- Kim?
- Ebu Bekir · Ezdi, el-Kurtubi
- Ne zaman?
- doğ. 486/1093 · ö. 567/1172
- Kiminle?
-
3 hoca · 0 talebe
Tahsil: Hadis, Kıraat, Nahiv - Kime göre?
- Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/384-385 (nr. 278)
Âlimler / Irak ve Cezîre / Musul GH-1626
Ebu Bekir Yahya b. Sadun el-Kurtubi
القُرْطُبِيُّ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
- ö. 567/1172
- 57. tabaka (561–570)
- Mukri
Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
AbbâsîlerBüyük SelçuklularZengîler
~506
- ~506/1113 Tahmini geliş: Mısır ±10 yıl · model tahmini
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 3
Hadis 3
- Ebu'l-Kasım İbnü'l-Farisi Ali b. Muhammed el-Farisiö. 443/1051
- Ebü'l-Hasen Ali b. Ubeydullah el-Hemedaniö. 445/1053
- Ebu Abdullah İbnü'l-Hattab er-Raziö. 525/1131
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| İkamet | Musul · el-Cezîre | Kurtuba | nezîl | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |
| Kabri | Musul · el-Cezîre | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ | |||
| Nisbe / menşe | Kurtuba · Endülüs | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ | |||
| Nisbe / menşe | Kurtuba · Endülüs | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | Kurtuba | · Mısır'da tahsil: Hadis, Kıraat, Nahiv | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ | |
| Seyahat (rihle, hac…) | İskenderiye · Mısır | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Musul · el-Cezîre | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ |
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- Arapcaisim
- القُرْطُبِيُّ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
- Arapca_tam_isim
- يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
- Türkceisim
- Ebu Bekir Yahya b. Sadun el-Kurtubi
- Dogum
- 486
- Vefat
- 567
- Bölgesi
- Kurtuba/Endülüs
- Konum_Mesreb
- Mukri
- DigerRihleler
- İskendeye, Mevsil
- Mısır_ilim_tahsili
- Hadis, Kıraat, Nahiv
- genel_ilim_tahsili
- Hadis, Kıraat
- Hocası
- [Hadis: Ebu Abdullah İbnü'l-Hattab er-Razi (1&İskenderiye), Ebu'l-Kasım İbnü'l-Farisi Ali b. Muhammed el-Farisi (1&Mısır), Ebü'l-Hasen Ali b. Ubeydullah el-Hemedani (1&Mısır)]
- Kabri
- Mevsil
- Kaynak
- ZehebiSiyer
القُرْطُبِيُّ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
نزيل الموصل.قرأ القراءات بالأندلس على أبي القاسم خلف بن إبراهيم النخاس الحصار مقرئ الأندلس، وعلى أبي الحسن عون الله بن محمد بن عبد الرحمن نائب الخطيب بقرطبة، وتوفي سنة عشر، وأحمد بن عبد الحق الخزرجي ⦗ص: 385⦘ بالأندلس، وما هذان بمعروفين. ورحل فقرأ بالإسكندرية على: أبي القاسم عبد الرحمن ابن الفحام. وأتى بغداد فقرأ القراءات على: أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وأبي بكر المزرفي، وسبط الخياط. وسمع بقرطبة من أبي محمد بن عتاب، وبالثغر من أبي عبد الله الرازي، وبمصر من أبي صادق مرشد بن يحيى، سمع منه سنة خمس عشرة " صحيح البخاري ". وببغداد من البارع، وابن الحصين، وأبي العز بن كادش. ثم قدم دمشق فسكنها مدة، وأقرأ بها القرآن والنحو.وكان ماهرا بالعربية، بصيرا بالقراءات، عالي الإسناد فيها، شديد العناية بها من صغره. وكان متواضعا، حسن الأخلاق، ثقة، نبيلا.وحدث ابن سعدون هذا عن أبي القاسم الزمخشري بكتاب " أسماء الجبال والمياه ". وخرج عن دمشق حين توجه النصراني الكندي إليها، فدخل الموصل وذهب إلى إصبهان، ثم عاد إلى الموصل فسكنها.ولد في ربيع الأول سنة ست وثمانين وأربعمائة.روى عنه الحافظان ابن عساكر، والسمعاني، وأبو جعفر القرطبي والد التاج، وعبد الله بن الحسن الموصلي، ومحمد بن محمد الحلي، والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي. وقرأ عليه القراءات فخر الدين محمد بن أبي المعالي الموصلي، وعز الدين محمد بن عبد الكريم بن حرمية البوازيجي، وابن شداد، والكمال عبد المجير بن محمد القبيصي بحلب.قال ابن عساكر: هو ثقة، ثبت.وقال ابن السمعاني: هو أحد أئمة اللغة، وله يد قوية في النحو. قرأ القراءات بروايات على جماعة بمصر والعراق، وهو فاضل دين، ورع، حسن الإقراء والأخذ. له وقار وسكون، واشتغال بما يعنيه. سمعت منه " مشيخة " أبي عبد الله الرازي، وكان ثقة، ثبتا، صدوقا، نبيلا، قليل الكلام، كثير الخير، مفيدا. 386/ 402 وقال ابن عساكر: توفي يوم الجمعة يوم عيد الفطر.وقال ابن خلكان: لقبه صائن الدين.Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 13142
- Sayfa
- (ص: 385)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 384)278 - يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد. الإمام أبو بكر الأزدي القرطبي، المقرئ، [المتوفى: 567 ه]نزيل الموصل.قرأ القراءات بالأندلس على أبي القاسم خلف بن إبراهيم النخاس الحصار مقرئ الأندلس، وعلى أبي الحسن عون الله بن محمد بن عبد الرحمن نائب الخطيب بقرطبة، وتوفي سنة عشر، وأحمد بن عبد الحق الخزرجي ⦗ص: 385⦘ بالأندلس، وما هذان بمعروفين. ورحل فقرأ بالإسكندرية على: أبي القاسم عبد الرحمن ابن الفحام. وأتى بغداد فقرأ القراءات على: أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وأبي بكر المزرفي، وسبط الخياط. وسمع بقرطبة من أبي محمد بن عتاب، وبالثغر من أبي عبد الله الرازي، وبمصر من أبي صادق مرشد بن يحيى، سمع منه سنة خمس عشرة " صحيح البخاري ". وببغداد من البارع، وابن الحصين، وأبي العز بن كادش. ثم قدم دمشق فسكنها مدة، وأقرأ بها القرآن والنحو.وكان ماهرا بالعربية، بصيرا بالقراءات، عالي الإسناد فيها، شديد العناية بها من صغره. وكان متواضعا، حسن الأخلاق، ثقة، نبيلا.وحدث ابن سعدون هذا عن أبي القاسم الزمخشري بكتاب " أسماء الجبال والمياه ". وخرج عن دمشق حين توجه النصراني الكندي إليها، فدخل الموصل وذهب إلى إصبهان، ثم عاد إلى الموصل فسكنها.ولد في ربيع الأول سنة ست وثمانين وأربعمائة.روى عنه الحافظان ابن عساكر، والسمعاني، وأبو جعفر القرطبي والد التاج، وعبد الله بن الحسن الموصلي، ومحمد بن محمد الحلي، والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي. وقرأ عليه القراءات فخر الدين محمد بن أبي المعالي الموصلي، وعز الدين محمد بن عبد الكريم بن حرمية البوازيجي، وابن شداد، والكمال عبد المجير بن محمد القبيصي بحلب.قال ابن عساكر: هو ثقة، ثبت.وقال ابن السمعاني: هو أحد أئمة اللغة، وله يد قوية في النحو. قرأ القراءات بروايات على جماعة بمصر والعراق، وهو فاضل دين، ورع، حسن الإقراء والأخذ. له وقار وسكون، واشتغال بما يعنيه. سمعت منه " مشيخة " أبي عبد الله الرازي، وكان ثقة، ثبتا، صدوقا، نبيلا، قليل الكلام، كثير الخير، مفيدا. 386/ 402 وقال ابن عساكر: توفي يوم الجمعة يوم عيد الفطر.وقال ابن خلكان: لقبه صائن الدين.
- Vefat
- 567
- biyografi
- يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الإمام أبو بكر الأزدي القرطبي المقرئ
- Nisbe
- الأزدي, القرطبي
- intikal
- نزيل
- Şehri
- Kurtuba
- Bölge
- Endülüs
- İntikal_ettigi_yer
- Mevsil
- İntikal_Bölgesi
- Elcezira
Ad varyantları (3)
- Tam künye القُرْطُبِيُّ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
- İsm–nesep يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
- Varyant يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد. الإمام أبو بكر الأزدي القرطبي، المقرئ
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebu İshak İbrahim b. İsa el-Cabiriö. 567/1172إبراهيم بن عيسى بن سليمان
- Ebu Abdullah el-Hüseyin b. Nasr b. Muhammed b. el-Hüseyin b. el-Kasım b. Hamis el-Cüheni el-Kabi el-Mevsıli el-Kadı Kadı Rahbe Malik b. Tavkö. 552/1157الحسين بن نصر بن محمد بن الحسين بن القاسم بن خميس
- Ebü'l-Fadl Muhammed b. Abdullah b. el-Kasım b. el-Muzaffer b. Ali Kadı el-Kudat Kemalüddin İbn Ebi Muhammed İbnü'ş-Şehrezuri sümme'l-Mevsıli el-Fakih eş-Şafii ويعرفون ببني el-Horasaniö. 572/1177محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي
- Ebu Abdullah el-Hüseyin b. Ali b. el-Kasım b. Muzaffer İbnü'ş-Şehrezuri el-Mevsıli Kadı مشاركا لابي el-Berekat Cafer es-Sekafiö. 557/1162الحسين بن علي بن القاسم بن مظفر ابن الشهرزوري
- Ebü'l-Berekat Abdullah b. el-Hadır b. el-Hüseyin el-Fakih İbnü'ş-Şireci el-Mevsıli eş-Şafiiö. 574/1178عبد الله بن الخضر بن الحسين
- Ebu Süleyman Davud b. Muhammed b. el-Hasen b. Halid el-Kadı el-Halidi el-İrbili sümme'l-Haskefi el-Fakih eş-Şafiiö. 573/1178داود بن محمد بن الحسن بن خالد
- Ebu Ali el-Hasen b. Ali b. Nasr b. Muhammed b. Hamis el-Kadı el-Kabi el-Mevsıliö. 572/1177الحسن بن علي بن نصر بن محمد بن خميس
- Ebü'l-Feth el-Mevsıli el-Abid İbnü'r-Reisö. 571–580/1176–1184أبو الفتح الموصلي العابد، ويعرف بابن الرئيس
Atıf
“Ebu Bekir Yahya b. Sadun el-Kurtubi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1626, erişim 24.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1626/ebu-bekir-yahya-b-sadun-el-kurtubi/.