- Kim?
- Ebu Sad · İbnü's-Semman · er-Razi
- Ne zaman?
- ö. 445/1053
- Kiminle?
- 1 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Makrîzî, el-Mukaffâ; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/668-669 (nr. 136)
Âlimler / Cibâl ve İran / Rey GH-1763
Ebu Sad İbnü's-Semman İsmail b. Ali er-Razi
إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زنجويه، أبو سعد ابن السّمّان الرّازيّ الحافظ
- ö. 445/1053
- 45. tabaka (441–450)
- Muhaddis
- Hanefî
Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
AbbâsîlerSaffârîlerBüveyhîlerBüyük Selçuklular
~409
- ~409/1018 Tahmini geliş: Mısır ±10 yıl · model tahmini
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
§ 04 — Hakkında
Rihle hikâyesi
Mutezilidir.
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- ID
- 2569
- Arapcaisim
- إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زنجويه، أبو سعد ابن السّمّان الرّازيّ الحافظ
- Arapca_tam_isim
- إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زنجويه
- Türkceisim
- Ebu Sad İbnü's-Semman İsmail b. Ali er-Razi
- Vefat
- 445
- Bölgesi
- Rey/Cibal
- Nihai_yerlesimi
- Rey
- Mezheb
- Hanefi
- Konum_Mesreb
- Muhaddis
- Hocası
- [Hadis: Ebu Muhammed İbnü'n-Nehhas Abdurrahman el-Bezzaz (1&Mısır)]
- Hikayesi
- Mutezilidir.
- Kabri
- Rey
- Kaynak
- MakriziMukaffa
إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زنجويه، أبو سعد ابن السّمّان الرّازيّ الحافظ
سمع عبد الرحمن بن محمد بن فضالة بالري، ومحمد بن عبد الرحمن المخلص ببغداد، وبمكة أحمد بن إبراهيم بن فراس، وبمصر عبد الرحمن بن عمر النحاس، وبدمشق عبد الرحمن بن أبي نصر، وخلقا كثيرا.روى عنه الخطيب، والكتاني، وابن أخته طاهر بن الحسين الرازي، وأبو علي الحداد، وغيرهم.قال المرتضى أبو الحسن المطهر بن علي العلوي الرازي: سمعت أبا سعد السمان إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام.وقال عمر العليمي: وجدت على ظهر جزء: مات الزاهد أبو سعد إسماعيل بن علي السمان في شعبان سنة خمس وأربعين شيخ العدلية وعالمهم وفقيههم ومحدثهم، وكان إماما بلا مدافعة في القراءات، والحديث، والرجال، والفرائض، والشروط، عالما بفقه أبي حنيفة، وبالخلاف بين أبي حنيفة والشافعي، وفقه الزيدية، وكان يذهب مذهب الشيخ أبي هاشم، ودخل الشام، والحجاز، والمغرب، وقرأ على ثلاثة آلاف شيخ، وقصد أصبهان في آخر عمره لطلب الحديث، وكان يقال في مدحه إنه ما شهد مثل نفسه، كان تاريخ الزمان وشيخ الإسلام، ثم ذكر فصلا في مدحه.وقال الحافظ ابن عساكر: سألت أبا منصور عبد الرحيم بن المظفر بالري عن وفاة أبي سعد السمان، فقال: سنة ثلاث وأربعين. قال: وكان عدلي المذهب، يعني معتزليا، وكان له ثلاثة آلاف وستمائة شيخ، وصنف كتبا كثيرة ولم يتأهل قط. ⦗ص: 669⦘وقال الكتاني: كان من الحفاظ الكبار، زاهدا عابدا يذهب إلى الاعتزال.قلت: وقع لنا من تأليفه " المسلسلات "، و " الموافقة بين أهل البيت، والصحابة "، ومع براعته في الحديث ما نفعه الله به، فالأمر لله.Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 7607
- Sayfa
- (ص: 669)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 668)136 - إسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه، أبو سعد ابن السمان الرازي الحافظ. [المتوفى: 445 ه]سمع عبد الرحمن بن محمد بن فضالة بالري، ومحمد بن عبد الرحمن المخلص ببغداد، وبمكة أحمد بن إبراهيم بن فراس، وبمصر عبد الرحمن بن عمر النحاس، وبدمشق عبد الرحمن بن أبي نصر، وخلقا كثيرا.روى عنه الخطيب، والكتاني، وابن أخته طاهر بن الحسين الرازي، وأبو علي الحداد، وغيرهم.قال المرتضى أبو الحسن المطهر بن علي العلوي الرازي: سمعت أبا سعد السمان إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام.وقال عمر العليمي: وجدت على ظهر جزء: مات الزاهد أبو سعد إسماعيل بن علي السمان في شعبان سنة خمس وأربعين شيخ العدلية وعالمهم وفقيههم ومحدثهم، وكان إماما بلا مدافعة في القراءات، والحديث، والرجال، والفرائض، والشروط، عالما بفقه أبي حنيفة، وبالخلاف بين أبي حنيفة والشافعي، وفقه الزيدية، وكان يذهب مذهب الشيخ أبي هاشم، ودخل الشام، والحجاز، والمغرب، وقرأ على ثلاثة آلاف شيخ، وقصد أصبهان في آخر عمره لطلب الحديث، وكان يقال في مدحه إنه ما شهد مثل نفسه، كان تاريخ الزمان وشيخ الإسلام، ثم ذكر فصلا في مدحه.وقال الحافظ ابن عساكر: سألت أبا منصور عبد الرحيم بن المظفر بالري عن وفاة أبي سعد السمان، فقال: سنة ثلاث وأربعين. قال: وكان عدلي المذهب، يعني معتزليا، وكان له ثلاثة آلاف وستمائة شيخ، وصنف كتبا كثيرة ولم يتأهل قط. ⦗ص: 669⦘وقال الكتاني: كان من الحفاظ الكبار، زاهدا عابدا يذهب إلى الاعتزال.قلت: وقع لنا من تأليفه " المسلسلات "، و " الموافقة بين أهل البيت، والصحابة "، ومع براعته في الحديث ما نفعه الله به، فالأمر لله.
- Vefat
- 445
- biyografi
- إسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه أبو سعد ابن السمان الرازي الحافظ
- Nisbe
- الرازي
- Şehri
- Rey
- Bölge
- Cibal
Ad varyantları (3)
- Tam künye إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زنجويه، أبو سعد ابن السّمّان الرّازيّ الحافظ
- İsm–nesep إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن زنجويه
- Varyant إسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه، أبو سعد ابن السمان الرازي الحافظ
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebu Bekir Muhammed b. Hasen er-Raziö. 450/1058محمّد بن الحسن بن عبد الرحمن
- Ebu Mesud Ahmed b. Muhammed b. Abdullah b. Abdülaziz b. Şazan el-Beceli er-Razi el-Hafız İbnü'l-Muhaddis es-Salihö. 449/1057أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان
- Ebu Hatim Ahmed b. el-Hasen b. Hamuş er-Razi el-Vaizö. 431–440/1040–1048أبو حاتم أحمد بن الحسن بن خاموش الرازي الواعظ
- Ebu Hatim Ahmed b. el-Hasen b. Muhammed el-Muhaddis el-Vaiz Hamuş er-Raziö. 440/1048أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد، المحدث الواعظ، خاموش الرازي
- Ebü'l-Hasen Ali b. Muhammed b. Ali el-Mukri er-Razi el-Hafız es-Salihö. 442/1050علي بن محمد بن علي
- Ebu Bekir Muhammed b. el-Hasen b. Abdurrahman b. el-Varis er-Raziö. 451–460/1059–1068محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن الوارث
- Ebü'l-Fadl Abdurrahman b. Ahmed b. el-Hasen b. Bündar el-İcli er-Razi el-Mukri ez-Zahid el-İmamö. 454/1062عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار
- Ebü'l-Hüseyin Ahmed b. el-Hüseyin الفناكي er-Razi el-Fakih eş-Şafiiö. 448/1056أحمد بن الحسين
Atıf
“Ebu Sad İbnü's-Semman İsmail b. Ali er-Razi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1763, erişim 20.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1763/ebu-sad-ibnus-semman-ismail-b-ali-er-razi/.