- أين؟
-
النسبة / الأصل: دمشق
- متى؟
- ت 533هـ/1139م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/599-600 (nr. 159)
العلماء / الشام / دمشق GH-5809
علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح
Ebü'l-Hasen Ali b. el-Müslim b. Muhammed b. Ali b. el-Feth es-Sülemi ed-Dımaşki el-Fakih eş-Şafii el-Feradi Cemal el-İslam
Abu al-Hasan ʿAli b. al-Muslim b. Muhammad b. ʿAli b. al-Fath al-Sulami al-Dimashqi al-Faqih al-Shafiʿi al-Faradi Jamal al-Islam
- ت 533هـ/1139م
- الطبقة 54 (531–540)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | دمشق · الشام | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام
سمع: أبا نصر بن طلاب، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني، ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وعلي بن محمد المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم، وجماعة، وتفقه على: القاضي أبي المظفر المروزي، وأعاد الدرس للفقيه نصر، وبرع في الفقه.قال الحافظ ابن عساكر: وبلغني أن أبا حامد الغزالي قال: خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن، فكان كما تفرس فيه، ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة، ثم ولي تدريس الأمينية سنة أربع عشرة وخمسمائة، سمعنا منه الكثير، وكان ثقة، ثبتا، عالما بالمذهب والفرائض، وكان يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني، وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى، كان على فتاويه عمدة أهل الشام، وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز، ملازما للتدريس والإفادة، حسن الأخلاق، له مصنفات في الفقه والتفسير، وكان يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على المخالفين، ولم يخلف بعده مثله.قلت: روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وابنه القاسم، والسلفي، وخطيب دومة عبد الله بن حمزة الكرماني، وعبد الوهاب بن علي الزبيري العدل، وأبو الحزم مكي بن علي، ويحيى بن الخضر الأرموي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، ومحمد بن الخصيب، وطائفة آخرهم وفاة القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني، وقد أملى عدة مجالس، وقع لنا من طريقه بعلو " معجم " ابن جميع.ذكره ابن عساكر أيضا في طبقات الأشاعرة من كتاب " تبيين كذب المفتري "، فقال: تفقه أولا على القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن ⦗ص: 600⦘ عبد الجبار المروزي، وغيره، وعني بكثرة المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي دمشق لازمه، ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر، وكان يثني على علمه وفهمه، وكان عالما بالتفسير، والأصول، والفقه، والتذكير، والفرائض، والحساب، وتعبير المنامات، توفي في ذي القعدة ساجدا في صلاة الفجر.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 11280
- Sayfa
- (ص: 600)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 599)159 - علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام. [المتوفى: 533 ه]سمع: أبا نصر بن طلاب، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني، ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وعلي بن محمد المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم، وجماعة، وتفقه على: القاضي أبي المظفر المروزي، وأعاد الدرس للفقيه نصر، وبرع في الفقه.قال الحافظ ابن عساكر: وبلغني أن أبا حامد الغزالي قال: خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن، فكان كما تفرس فيه، ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة، ثم ولي تدريس الأمينية سنة أربع عشرة وخمسمائة، سمعنا منه الكثير، وكان ثقة، ثبتا، عالما بالمذهب والفرائض، وكان يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني، وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى، كان على فتاويه عمدة أهل الشام، وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز، ملازما للتدريس والإفادة، حسن الأخلاق، له مصنفات في الفقه والتفسير، وكان يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على المخالفين، ولم يخلف بعده مثله.قلت: روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وابنه القاسم، والسلفي، وخطيب دومة عبد الله بن حمزة الكرماني، وعبد الوهاب بن علي الزبيري العدل، وأبو الحزم مكي بن علي، ويحيى بن الخضر الأرموي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، ومحمد بن الخصيب، وطائفة آخرهم وفاة القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني، وقد أملى عدة مجالس، وقع لنا من طريقه بعلو " معجم " ابن جميع.ذكره ابن عساكر أيضا في طبقات الأشاعرة من كتاب " تبيين كذب المفتري "، فقال: تفقه أولا على القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن ⦗ص: 600⦘ عبد الجبار المروزي، وغيره، وعني بكثرة المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي دمشق لازمه، ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر، وكان يثني على علمه وفهمه، وكان عالما بالتفسير، والأصول، والفقه، والتذكير، والفرائض، والحساب، وتعبير المنامات، توفي في ذي القعدة ساجدا في صلاة الفجر.
- Vefat
- 533
- biyografi
- علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح أبو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي جمال الإسلام
- Nisbe
- السلمي, الدمشقي, الشافعي, الفرضي
- Şehri
- Dımeşk
- Bölge
- Şam
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- الحسين بن علي بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن الفضل أبو علي المصري ابن أشليهات 532هـ/1138مالحسين بن علي بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن الفضل
- علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل أبو طالبت 537هـ/1143معلي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
- محمد بن يحيى بن عليّ بن عبد العزيز أبو المعالي، المعروف بابن الصائغ، القرشيّت 537هـ/1143ممحمد بن يحيى بن عليّ بن عبد العزيز
- محمد بن هياج بن مبادر بن عليّ، الأنصاريّ، الأثاربيّ أبو المعالي، التاجرت 549هـ/1154ممحمد بن هياج بن مبادر بن عليّ
- هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس، أبو محمد البغدادي، ثم الدمشقيت 536هـ/1142مهبة
- سهل بن الحسن بن محمد، أبو العلاء البسطامي، الصوفي، المعروف بالكافيت 536هـ/1142مسهل بن الحسن بن محمد
- حمزة بن الحسن بن مفرج، أبو يعلى الأزدي، الدمشقي، المقرئت 534هـ/1140محمزة بن الحسن بن مفرج
- محمد بن محمد بن المسلم بن هلال، أبو المفضل الأزدي، الشاهد، المعدل، الدمشقيت 537هـ/1143ممحمد بن محمد بن المسلم بن هلال
الإحالة
“Ebü'l-Hasen Ali b. el-Müslim b. Muhammed b. Ali b. el-Feth es-Sülemi ed-Dımaşki el-Fakih eş-Şafii el-Feradi Cemal el-İslam”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-5809, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/5809/ebul-hasen-ali-b-el-muslim-b-muhammed-b-ali-b-el-feth-es-sulemi-ed-dimaski-el-fa/.