- Who?
- Ebü'l-Hasen · al-Sulami, al-Dimashqi, al-Shafiʿi, al-Faradi
- Where?
-
Nisba / origin: Damascus
- When?
- d. 533/1139
- With whom?
- 0 teachers · 0 students
- According to whom?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/599-600 (nr. 159)
Scholars / Syria (al-Shām) / Damascus GH-5809
Abu al-Hasan ʿAli b. al-Muslim b. Muhammad b. ʿAli b. al-Fath al-Sulami al-Dimashqi al-Faqih al-Shafiʿi al-Faradi Jamal al-Islam
علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام
- d. 533/1139
- generation 54 (531–540)
Source data TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) automatic reading
§ 01 — Lifeline
§ 02 — Circle of learning
Teachers and students
Teachers 0
No recorded teachers.
Students 0
No recorded students.
§ 03 — Places and journeys
| Relation | Place | From | Year | Detail | Source |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisba / origin | Damascus · Syria (al-Sham) | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Sources and raw record
علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام
سمع: أبا نصر بن طلاب، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني، ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وعلي بن محمد المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم، وجماعة، وتفقه على: القاضي أبي المظفر المروزي، وأعاد الدرس للفقيه نصر، وبرع في الفقه.قال الحافظ ابن عساكر: وبلغني أن أبا حامد الغزالي قال: خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن، فكان كما تفرس فيه، ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة، ثم ولي تدريس الأمينية سنة أربع عشرة وخمسمائة، سمعنا منه الكثير، وكان ثقة، ثبتا، عالما بالمذهب والفرائض، وكان يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني، وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى، كان على فتاويه عمدة أهل الشام، وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز، ملازما للتدريس والإفادة، حسن الأخلاق، له مصنفات في الفقه والتفسير، وكان يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على المخالفين، ولم يخلف بعده مثله.قلت: روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وابنه القاسم، والسلفي، وخطيب دومة عبد الله بن حمزة الكرماني، وعبد الوهاب بن علي الزبيري العدل، وأبو الحزم مكي بن علي، ويحيى بن الخضر الأرموي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، ومحمد بن الخصيب، وطائفة آخرهم وفاة القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني، وقد أملى عدة مجالس، وقع لنا من طريقه بعلو " معجم " ابن جميع.ذكره ابن عساكر أيضا في طبقات الأشاعرة من كتاب " تبيين كذب المفتري "، فقال: تفقه أولا على القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن ⦗ص: 600⦘ عبد الجبار المروزي، وغيره، وعني بكثرة المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي دمشق لازمه، ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر، وكان يثني على علمه وفهمه، وكان عالما بالتفسير، والأصول، والفقه، والتذكير، والفرائض، والحساب، وتعبير المنامات، توفي في ذي القعدة ساجدا في صلاة الفجر.
Show the spreadsheet row as recorded
- Sütun1
- 11280
- Sayfa
- (ص: 600)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 599)159 - علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام. [المتوفى: 533 ه]سمع: أبا نصر بن طلاب، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني، ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وعلي بن محمد المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم، وجماعة، وتفقه على: القاضي أبي المظفر المروزي، وأعاد الدرس للفقيه نصر، وبرع في الفقه.قال الحافظ ابن عساكر: وبلغني أن أبا حامد الغزالي قال: خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن، فكان كما تفرس فيه، ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة، ثم ولي تدريس الأمينية سنة أربع عشرة وخمسمائة، سمعنا منه الكثير، وكان ثقة، ثبتا، عالما بالمذهب والفرائض، وكان يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني، وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى، كان على فتاويه عمدة أهل الشام، وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز، ملازما للتدريس والإفادة، حسن الأخلاق، له مصنفات في الفقه والتفسير، وكان يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على المخالفين، ولم يخلف بعده مثله.قلت: روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وابنه القاسم، والسلفي، وخطيب دومة عبد الله بن حمزة الكرماني، وعبد الوهاب بن علي الزبيري العدل، وأبو الحزم مكي بن علي، ويحيى بن الخضر الأرموي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، ومحمد بن الخصيب، وطائفة آخرهم وفاة القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني، وقد أملى عدة مجالس، وقع لنا من طريقه بعلو " معجم " ابن جميع.ذكره ابن عساكر أيضا في طبقات الأشاعرة من كتاب " تبيين كذب المفتري "، فقال: تفقه أولا على القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن ⦗ص: 600⦘ عبد الجبار المروزي، وغيره، وعني بكثرة المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي دمشق لازمه، ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر، وكان يثني على علمه وفهمه، وكان عالما بالتفسير، والأصول، والفقه، والتذكير، والفرائض، والحساب، وتعبير المنامات، توفي في ذي القعدة ساجدا في صلاة الفجر.
- Vefat
- 533
- biyografi
- علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح أبو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي جمال الإسلام
- Nisbe
- السلمي, الدمشقي, الشافعي, الفرضي
- Şehri
- Dımeşk
- Bölge
- Şam
Name variants (1)
- Full heading علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام
§ 06 — Peers from the same city
- Ebu Ali Hüseyin b. Ali b. Hüseyin el-Mısrid. 532/1138الحسين بن علي بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن الفضل
- Behcetü'l-Mülk Ebu Talib Ali b. Abdürrahman b. Muhammed es-Surid. 537/1143علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
- Ebü'l-Meali İbnü's-Saiğ Muhammed b. Yahya el-Kuraşid. 537/1143محمد بن يحيى بن عليّ بن عبد العزيز
- Ebü'l-Meani Muhammed b. Heyyac el-Esaribid. 549/1154محمد بن هياج بن مبادر بن عليّ
- Abu Muhammad Hibat Allah b. Ahmad b. ʿAbd Allah b. ʿAli b. Tawus al-Baghdadi thumma al-Dimashqid. 536/1142هبة
- Abu al-ʿAlaʾ Sahl b. al-Hasan b. Muhammad al-Bistami al-Sufi al-Kafid. 536/1142سهل بن الحسن بن محمد
- Abu Yaʿla Hamza b. al-Hasan b. Mufarrij al-Azdi al-Dimashqi al-Muqriʾd. 534/1140حمزة بن الحسن بن مفرج
- Abu al-Mufaddal Muhammad b. Muhammad b. al-Muslim b. Hilal al-Azdi al-Shahid al-Muʿaddal al-Dimashqid. 537/1143محمد بن محمد بن المسلم بن هلال
Citation
“Ebü'l-Hasen Ali b. el-Müslim b. Muhammed b. Ali b. el-Feth es-Sülemi ed-Dımaşki el-Fakih eş-Şafii el-Feradi Cemal el-İslam”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-5809, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/5809/ebul-hasen-ali-b-el-muslim-b-muhammed-b-ali-b-el-feth-es-sulemi-ed-dimaski-el-fa/.