العلماء / المغرب والأندلس / الأندلس GH-6700

عبد الرحمن بن محمد بن عبيد

Ebü'l-Kasım Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah b. Yusuf b. Ebi İsa el-Kadı İbn Hubeyş el-Ensari el-Endelüsi el-Meriyyi

Abu al-Qasim ʿAbd al-Rahman b. Muhammad b. ʿUbayd Allah b. Yusuf b. Abi ʿIsa al-Qadi Ibn Hubaysh al-Ansari al-Andalusi al-Mariyyi

مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية

النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →

§ 01 — خط الحياة

الدولة الفاطميةالزيريونالمرابطونالموحدون

§ 02 — حلقة العلم

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

§ 03 — الأماكن والرحلات

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل الأندلس Zehebî, Târîhu'l-İslâm

§ 05 — المصادر والسجلّ الخام

Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 4616 · ID 13865 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/781-782 (nr. 133)

عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف بن أبي عيسى، القاضي أبو القاسم بن حبيش الأنصاري الأندلسي المريي

نزيل مرسية. وحبيش خاله، فنسب إليه، واشتهر به.ولد سنة أربع وخمسمائة بالمرية، وقرأ القراءات على أبي القاسم أحمد بن عبد الرحمن القصبي، وأبي القاسم بن أبي رجاء البلوي.وأبي الأصبغ بن اليسع.وتفقه بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع. وسمع منهما، ومن أبي عبد الله بن وضاح، وعبد الحق بن غالب، وعلي بن إبراهيم الأنصاري، وأبي الحسن بن موهب الجذامي.ورحل إلى قرطبة، فأدرك بها يونس بن محمد بن مغيث، وهو أسند شيوخه، فسمع منه ومن جعفر بن محمد بن مكين وقاضي الجماعة محمد بن أصبغ، وأبي بكر ابن العربي.وأخذ الأدب عن أبي عبد الله محمد بن أبي زيد النحوي، وبرع في النحو.فلما تغلبت الروم على المرية سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة خرج إلى مرسية، ثم أوطن جزيرة شقر، وولي القضاة والخطابة بها ثنتي عشرة سنة. ثم نقل إلى خطابة مرسية، ثم ولي قضاءها سنة خمس وسبعين، فحمدت أحكامه مع ضيق في أخلاقه.وكان أحد أئمة الحديث بالأندلس، والمسلم له في حفظ أغربة الحديث ولغات العرب وأيامها، لم يكن أحد يجاريه في معرفة الرجال والتواريخ ⦗ص: 782⦘ والأخبار. قاله أبو عبد الله الأبار.قال: وسمعت أبا سليمان بن حوط الله يقول: سمعته يقول إنه مر عليه وقت يذكر فيه " تاريخ " أحمد بن أبي خيثمة أو أكثره.قال أبو سليمان: وكان خطيبا، فصيحا، حسن الصوت، له خطب حسان.وذكره أبو عبد الله بن عياد فقال: كان عالما بالقرآن إماما في علم الحديث، عارفا بعلله، واقفا على رجاله. لم يكن بالأندلس من يجاريه فيه. أقر له بذلك أهل عصره، مع تقدمه في اللغة والأدب. واستقلاله بغير ذلك من جميع الفنون.قال: وكان له حظ من البلاغة والبيان، صارما في أحكامه، جزلا في أموره. تصدر للإقراء والتسميع وتدريس الأدب، وكانت الرحلة في وقته إليه وطال عمره.قال: وله كتاب " المغازي " في عدة مجلدات حمله عنه الناس.قلت: روى عنه أحمد بن محمد الطرسوسي، وأبو سليمان بن حوط الله، ومحمد بن وهب الفهري، ومحمد بن الحسن اللخمي الداني، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، ومحمد بن أحمد بن حيون المرسي، ومحمد بن محمد بن أبي السداد اللمتوني، ونذير بن وهب الفهري أخو محمد، وعبد الله بن الحسن المالقي، ويعرف بابن القرطبي الحافظ، وأبو الخطاب عمر بن دحية الكلبي، وعلي بن يوسف بن الشريك، وعلي بن أبي العافية القسطلي، وخلق سواهم.وروى عنه بالإجازة أبو علي عمر بن محمد الشلوبين النحوي، وغيره.قال الأبار: توفي بمرسية في رابع عشر صفر. وكاد يهلك الناس من الزحمة على نعشه.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
13865
Sayfa
(ص: 782)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 781)‌‌133 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف بن أبي عيسى، القاضي أبو القاسم بن حبيش الأنصاري الأندلسي المريي، [المتوفى: 584 ه]نزيل مرسية. وحبيش خاله، فنسب إليه، واشتهر به.ولد سنة أربع وخمسمائة بالمرية، وقرأ القراءات على أبي القاسم أحمد بن عبد الرحمن القصبي، وأبي القاسم بن أبي رجاء البلوي.وأبي الأصبغ بن اليسع.وتفقه بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع. وسمع منهما، ومن أبي عبد الله بن وضاح، وعبد الحق بن غالب، وعلي بن إبراهيم الأنصاري، وأبي الحسن بن موهب الجذامي.ورحل إلى قرطبة، فأدرك بها يونس بن محمد بن مغيث، وهو أسند شيوخه، فسمع منه ومن جعفر بن محمد بن مكين وقاضي الجماعة محمد بن أصبغ، وأبي بكر ابن العربي.وأخذ الأدب عن أبي عبد الله محمد بن أبي زيد النحوي، وبرع في النحو.فلما تغلبت الروم على المرية سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة خرج إلى مرسية، ثم أوطن جزيرة شقر، وولي القضاة والخطابة بها ثنتي عشرة سنة. ثم نقل إلى خطابة مرسية، ثم ولي قضاءها سنة خمس وسبعين، فحمدت أحكامه مع ضيق في أخلاقه.وكان أحد أئمة الحديث بالأندلس، والمسلم له في حفظ أغربة الحديث ولغات العرب وأيامها، لم يكن أحد يجاريه في معرفة الرجال والتواريخ ⦗ص: 782⦘ والأخبار. قاله أبو عبد الله الأبار.قال: وسمعت أبا سليمان بن حوط الله يقول: سمعته يقول إنه مر عليه وقت يذكر فيه " تاريخ " أحمد بن أبي خيثمة أو أكثره.قال أبو سليمان: وكان خطيبا، فصيحا، حسن الصوت، له خطب حسان.وذكره أبو عبد الله بن عياد فقال: كان عالما بالقرآن إماما في علم الحديث، عارفا بعلله، واقفا على رجاله. لم يكن بالأندلس من يجاريه فيه. أقر له بذلك أهل عصره، مع تقدمه في اللغة والأدب. واستقلاله بغير ذلك من جميع الفنون.قال: وكان له حظ من البلاغة والبيان، صارما في أحكامه، جزلا في أموره. تصدر للإقراء والتسميع وتدريس الأدب، وكانت الرحلة في وقته إليه وطال عمره.قال: وله كتاب " المغازي " في عدة مجلدات حمله عنه الناس.قلت: روى عنه أحمد بن محمد الطرسوسي، وأبو سليمان بن حوط الله، ومحمد بن وهب الفهري، ومحمد بن الحسن اللخمي الداني، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، ومحمد بن أحمد بن حيون المرسي، ومحمد بن محمد بن أبي السداد اللمتوني، ونذير بن وهب الفهري أخو محمد، وعبد الله بن الحسن المالقي، ويعرف بابن القرطبي الحافظ، وأبو الخطاب عمر بن دحية الكلبي، وعلي بن يوسف بن الشريك، وعلي بن أبي العافية القسطلي، وخلق سواهم.وروى عنه بالإجازة أبو علي عمر بن محمد الشلوبين النحوي، وغيره.قال الأبار: توفي بمرسية في رابع عشر صفر. وكاد يهلك الناس من الزحمة على نعشه.
Vefat
584
biyografi
عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف بن أبي عيسى القاضي أبو القاسم بن حبيش الأنصاري الأندلسي المريي
Nisbe
القاضي, الأنصاري, الأندلسي, المريي
intikal
نزيل
Şehri
Endülüs
Bölge
Endülüs
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف بن أبي عيسى، القاضي أبو القاسم بن حبيش الأنصاري الأندلسي المريي

§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها

الإحالة

“Ebü'l-Kasım Abdurrahman b. Muhammed b. Ubeydullah b. Yusuf b. Ebi İsa el-Kadı İbn Hubeyş el-Ensari el-Endelüsi el-Meriyyi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-6700, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/6700/ebul-kasim-abdurrahman-b-muhammed-b-ubeydullah-b-yusuf-b-ebi-isa-el-kadi-ibn-hub/.

JSON