Ebu Ahmed Abdullah b. Hüseyin es-Samiri (d. 386/996)

Biographical card GH-741

Who?: Ebu Ahmed · al-Samarri, al-Baghdadi
Where?: Nisba / origin: Samarra
Residence: Fustat (Misr), Baghdad
Burial: Fustat (Misr)
When?: b. 295/908 · d. 386/996
With whom?: 1 teachers · 7 students
Studied: Ḥadīth, Qirāʾāt, Lexicography (lugha)
Taught: Ḥadīth, Qirāʾāt
According to whom?: Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/592-594 (nr. 210)

Nisba / originResidenceBurial Life route in the atlas →

§ 01 — Lifeline

AbbasidsTulunidsFatimidsIkhshidids

§ 02 — Circle of learning

Teachers and students

Teachers 1

Ḥadīth 1

Ebu Bekir İbn Ebu Davudd. 316/928Fustat (Misr)

Show in list

Students 7

Ḥadīth 3

Ebu Abdullah İbnü'l-Hazza Muhammed b. Yahya el-Endelüsid. 416/1025Fustat (Misr)
Ebu Muhammed Atıyye b. Said el-Endelüsid. 424/1033Fustat (Misr)
Ebu Muhammed Atiyye b. Said b. Abdullah el-Endelüsid. 447/1055Fustat (Misr)

Qirāʾāt 4

Ebu Salim Muhammed b. Süleyman el-Havlani el-Hazmid. 428/1037Fustat (Misr)
Ebu Abdullah Muhammed b. Yusuf en-Neccad el-Kurtubid. 429/1038Fustat (Misr)
Ebü'l-Velid Atebe Abdülmelik b. Asım el-Osmanid. 445/1053Fustat (Misr)
Ebü'l-Kasım Abdürrahman b. Hasen b. Said el-Mukrid. 446/1054Fustat (Misr)

Show in list

Find an isnad path from this scholar to another

§ 03 — Places and journeys

Relation	Place	From	Source
Residence	Fustat (Misr) · Egypt	Baghdad	Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd
Residence	Baghdad · Iraq (al-ʿIraq)	Samarra	Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Burial	Fustat (Misr) · Egypt		Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd
Nisba / origin	Samarra · Iraq (al-ʿIraq)		Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd
Nisba / origin	Samarra · Iraq (al-ʿIraq)		Zehebî, Târîhu'l-İslâm

§ 04 — About

Significance

Abdülganî el-Ezdî, bir hadisinde yalan söylediği ithamıyla kendisinden selamı kesmiştir.

Jarḥ and taʿdīl

Muttaham (suspected of lying) متهم Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd

Works

Kitabü'l-Kıraati's-Samine · Qirāʾāt
el-Lugat fi'l-Kuran · Tafsīr

§ 05 — Sources and raw record

MHadith Scholars of Egypt row 742 · ID 745 Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd

Show the spreadsheet row as recorded

ID: 745
Arapcaisim: عبد الله بن الحسين بن حسنون بن أحمد السامري البغدادي
Arapca_tam_isim: عبد اللَّه بن الْحُسَيْن بن حسنون
Türkceisim: Ebu Ahmed Abdullah b. Hüseyin es-Samiri
Kaynak: HatibTarih
Dogum: 295
Vefat: 386
Nisbe_bolge: Samerra
Konum_Mesreb: Mukri
Cerh_tadil: Müttehem
Nereden_geldi: Bağdat
İkametgah: Fustat
ilim_tahsili: Hadis, Kıraat, Lugat
Hadis_Durumu: Nakil
Hocası: [Hadis: Ebu Bekir İbn Ebu Davud (1&Mısır)]
verdigi_dersler: Hadis, Kıraat
Eserleri: [Kıraat: Kitabü'l-Kıraati's-Samine]; [Tefsir: el-Lugat fi'l-Kuran]
Önemi: Abdülganî el-Ezdî, bir hadisinde yalan söylediği ithamıyla kendisinden selamı kesmiştir.
Kabri: Mısır

TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) row 10893 · ID 5041 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/592-594 (nr. 210)

عبد الله بن الحسين بن حسنون بن أحمد السامري البغدادي
مسند ديار مصر في القراءات.ذكر أنه قرأ لحفص على أحمد بن سهل الأشناني صاحب عبيد بن الصباح، وقرأ للسوسي على أصحابه أبي الحسن ابن الرقي، وأبي عثمان النحوي، وأبي عمران موسى بن جرير النحوي. وقرأ لقالون على أبي ⦗ص: 593⦘الحسن ابن شنبوذ، وقرأ للدوري وغيره على أبي بكر بن مجاهد، وكذا قرأ على ابن شنبوذ بطرق متعددة.قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الفتح فارس بن أحمد، ويوسف بن رباح البصري، وعبد الساتر بن الذرب باللاذقية، وأبو الحسين التنيسي الخشاب، وأبو القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ثم المصري، قرأ عليه بمذاهب السبعة، ورواياته عنه في كتاب " العنوان " وآخر من قرأ عليه أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام.وقد وقع لنا بحمد الله من طريقه رواية حفص ورواية السوسي بعلو، من قراءتي على أصحاب الصفراوي عنه.إلا أن السامري قد تكلم فيه بعضهم، فقال محمد بن علي الصوري: قال لي أبو القاسم العنابي البزاز: كنا يوما عند أبي أحمد المقرئ فحدثنا عن أبي العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، فاجتمعت بأبي محمد عبد الغني بن سعيد، فذكرت ذلك له، فاستعظمه، وقال: سله متى سمع منه؟ فرجعت إليه، فقال: سمعت منه بمكة في الموسم، سنة ثلاثمائة، فأتيت عبد الغني فأخبرته، فقال: أبو العلاء مات عندنا في أول سنة ثلاثمائة. ثم عبرت معه بعد مدة، وأبو أحمد قاعد يقرئ، فقلت له: ألا تسلم عليه؟ فقال: لا أسلم على من يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.وقال صاحب " العنوان ": إنه قرأ لأبي الحارث الليث عن الكسائي، على عبد الجبار الطرسوسي، عن قراءته على أبي أحمد السامري، وتلا أبو أحمد برواية المذكور على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، عن قراءته على الليث.قال أبو عبد الله القصاع: كذا نقل الجماعة عن أبي أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى، وهو وهم، لأنه توفي سنة ثمانين ومائتين، وولد أبو أحمد بعد موته بنحو خمس عشرة سنة.وقال الخطيب: قال الصوري: وقد ذكر أبو أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، فبلغني أنه كتب في ذلك إلى بغداد يسأل ⦗ص: 594⦘ عن وفاة الكسائي، فكان الأمر من ذلك بعيدا.قلت: وهذا وهم وقع لأبي أحمد ثم رجع عنه، وأنما يروي هذه القراءة عن ابن مجاهد تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها، وكذا رواها أبو عمرو الداني في " جامع البيان "، فقال: قرأت بها على شيخنا أبي الفتح، وقال: قرأت على عبد الله بن الحسين، قال: قرأت على ابن مجاهد، قال: أخبرني محمد بن يحيى الكسائي، عن الليث بن خالد، عن الكسائي.قلت: وأبو الفتح من أثبت القراء وأتقنهم، وأما أبو القاسم الهذلي وابن الفحام، وغيرهما ممن عنده طرق أبي أحمد، فلم يذكروا قراءة أبي أحمد عن محمد بن يحيى أصلا، وقد رواها، أعني رواية محمد بن يحيى، أبو الحسن بن شنبوذ، وتلا بها على محمد بن يحيى، فلعل أبا أحمد تلا بها على ابن شنبوذ، وقد سقط اسمه على صاحب " العنوان "، والله أعلم. وإنما المستغرب قراءة أبي أحمد على أحمد بن سهل الأشناني فإنه توفي سنة سبع وثلاثمائة، ومولد أبي أحمد سنة خمس وتسعين ومائتين، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن كان قد قرأ عليه.توفي ليلة السبت لثمان بقين من المحرم.وذكر يحيى ابن الطحان أن أبا أحمد روى عن أبي العلاء الكوفي وعبد الله ابن المعتز، ويموت بن المزرع.قلت: ولم يدرك ابن المعتز، نسأل الله السلامة، فقد بان ضعف أبي أحمد وتخليطه فياحينه.

Show the spreadsheet row as recorded

Sütun1: 5041
Sayfa: (ص: 594)
Metin: تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 592)‌‌210 - عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ، [المتوفى: 386 ه]مسند ديار مصر في القراءات.ذكر أنه قرأ لحفص على أحمد بن سهل الأشناني صاحب عبيد بن الصباح، وقرأ للسوسي على أصحابه أبي الحسن ابن الرقي، وأبي عثمان النحوي، وأبي عمران موسى بن جرير النحوي. وقرأ لقالون على أبي ⦗ص: 593⦘الحسن ابن شنبوذ، وقرأ للدوري وغيره على أبي بكر بن مجاهد، وكذا قرأ على ابن شنبوذ بطرق متعددة.قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الفتح فارس بن أحمد، ويوسف بن رباح البصري، وعبد الساتر بن الذرب باللاذقية، وأبو الحسين التنيسي الخشاب، وأبو القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ثم المصري، قرأ عليه بمذاهب السبعة، ورواياته عنه في كتاب " العنوان " وآخر من قرأ عليه أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام.وقد وقع لنا بحمد الله من طريقه رواية حفص ورواية السوسي بعلو، من قراءتي على أصحاب الصفراوي عنه.إلا أن السامري قد تكلم فيه بعضهم، فقال محمد بن علي الصوري: قال لي أبو القاسم العنابي البزاز: كنا يوما عند أبي أحمد المقرئ فحدثنا عن أبي العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، فاجتمعت بأبي محمد عبد الغني بن سعيد، فذكرت ذلك له، فاستعظمه، وقال: سله متى سمع منه؟ فرجعت إليه، فقال: سمعت منه بمكة في الموسم، سنة ثلاثمائة، فأتيت عبد الغني فأخبرته، فقال: أبو العلاء مات عندنا في أول سنة ثلاثمائة. ثم عبرت معه بعد مدة، وأبو أحمد قاعد يقرئ، فقلت له: ألا تسلم عليه؟ فقال: لا أسلم على من يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.وقال صاحب " العنوان ": إنه قرأ لأبي الحارث الليث عن الكسائي، على عبد الجبار الطرسوسي، عن قراءته على أبي أحمد السامري، وتلا أبو أحمد برواية المذكور على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، عن قراءته على الليث.قال أبو عبد الله القصاع: كذا نقل الجماعة عن أبي أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى، وهو وهم، لأنه توفي سنة ثمانين ومائتين، وولد أبو أحمد بعد موته بنحو خمس عشرة سنة.وقال الخطيب: قال الصوري: وقد ذكر أبو أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، فبلغني أنه كتب في ذلك إلى بغداد يسأل ⦗ص: 594⦘ عن وفاة الكسائي، فكان الأمر من ذلك بعيدا.قلت: وهذا وهم وقع لأبي أحمد ثم رجع عنه، وأنما يروي هذه القراءة عن ابن مجاهد تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها، وكذا رواها أبو عمرو الداني في " جامع البيان "، فقال: قرأت بها على شيخنا أبي الفتح، وقال: قرأت على عبد الله بن الحسين، قال: قرأت على ابن مجاهد، قال: أخبرني محمد بن يحيى الكسائي، عن الليث بن خالد، عن الكسائي.قلت: وأبو الفتح من أثبت القراء وأتقنهم، وأما أبو القاسم الهذلي وابن الفحام، وغيرهما ممن عنده طرق أبي أحمد، فلم يذكروا قراءة أبي أحمد عن محمد بن يحيى أصلا، وقد رواها، أعني رواية محمد بن يحيى، أبو الحسن بن شنبوذ، وتلا بها على محمد بن يحيى، فلعل أبا أحمد تلا بها على ابن شنبوذ، وقد سقط اسمه على صاحب " العنوان "، والله أعلم. وإنما المستغرب قراءة أبي أحمد على أحمد بن سهل الأشناني فإنه توفي سنة سبع وثلاثمائة، ومولد أبي أحمد سنة خمس وتسعين ومائتين، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن كان قد قرأ عليه.توفي ليلة السبت لثمان بقين من المحرم.وذكر يحيى ابن الطحان أن أبا أحمد روى عن أبي العلاء الكوفي وعبد الله ابن المعتز، ويموت بن المزرع.قلت: ولم يدرك ابن المعتز، نسأل الله السلامة، فقد بان ضعف أبي أحمد وتخليطه فياحينه.
Vefat: 386
biyografi: عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ
Nisbe: السامري, البغدادي
Şehri: Samerra
Bölge: Irak
İntikal_ettigi_yer: Bağdat

Name variants (3)

Full heading عبد الله بن الحسين بن حسنون بن أحمد السامري البغدادي
Ism–nasab عبد اللَّه بن الْحُسَيْن بن حسنون
Variant عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ

§ 06 — Peers from the same city

Citation

“Ebu Ahmed Abdullah b. Hüseyin es-Samiri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-741, erişim 21.10.2026, https://geohadith.org/alimler/741/ebu-ahmed-abdullah-b-huseyin-es-samiri/.

JSON