- Kim?
- Ebu Ahmed · es-Samerri, el-Bağdadi
- Nerede?
-
Nisbe / menşe: Sâmerrâ
İkamet: Fustat (Mısır), Bağdat
Kabri: Fustat (Mısır)
- Ne zaman?
- doğ. 295/908 · ö. 386/996
- Kiminle?
-
1 hoca · 7 talebe
Tahsil: Hadis, Kıraat, Lügat
Okuttuğu: Hadis, Kıraat - Kime göre?
- Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/592-594 (nr. 210)
Âlimler / Mısır / Fustat (Mısır) GH-741
Ebu Ahmed Abdullah b. Hüseyin es-Samiri
عبد الله بن الحسين بن حسنون بن أحمد السامري البغدادي
- ö. 386/996
- 39. tabaka (381–390)
- Mukri
- Nâkıl
Kaynak veri MMısırlı MuhaddislerTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
AbbâsîlerTolunoğullarıFâtımîlerİhşîdîler
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Talebeleri 7
Hadis 3
- Ebu Abdullah İbnü'l-Hazza Muhammed b. Yahya el-Endelüsiö. 416/1025
- Ebu Muhammed Atıyye b. Said el-Endelüsiö. 424/1033
- Ebu Muhammed Atiyye b. Said b. Abdullah el-Endelüsiö. 447/1055
Kıraat 4
- Ebu Salim Muhammed b. Süleyman el-Havlani el-Hazmiö. 428/1037
- Ebu Abdullah Muhammed b. Yusuf en-Neccad el-Kurtubiö. 429/1038
- Ebü'l-Velid Atebe Abdülmelik b. Asım el-Osmaniö. 445/1053
- Ebü'l-Kasım Abdürrahman b. Hasen b. Said el-Mukriö. 446/1054
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| İkamet | Fustat (Mısır) · Mısır | Bağdat | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | ||
| İkamet | Bağdat · Irak | Sâmerrâ | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | ||
| Kabri | Fustat (Mısır) · Mısır | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| Nisbe / menşe | Sâmerrâ · Irak | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| Nisbe / menşe | Sâmerrâ · Irak | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 04 — Hakkında
Önemi
Abdülganî el-Ezdî, bir hadisinde yalan söylediği ithamıyla kendisinden selamı kesmiştir.
Cerh–ta'dil
- Müttehem متهم Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd
Eserleri
- Kitabü'l-Kıraati's-Samine · Kıraat
- el-Lugat fi'l-Kuran · Tefsir
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- ID
- 745
- Arapcaisim
- عبد الله بن الحسين بن حسنون بن أحمد السامري البغدادي
- Arapca_tam_isim
- عبد اللَّه بن الْحُسَيْن بن حسنون
- Türkceisim
- Ebu Ahmed Abdullah b. Hüseyin es-Samiri
- Kaynak
- HatibTarih
- Dogum
- 295
- Vefat
- 386
- Nisbe_bolge
- Samerra
- Konum_Mesreb
- Mukri
- Cerh_tadil
- Müttehem
- Nereden_geldi
- Bağdat
- İkametgah
- Fustat
- ilim_tahsili
- Hadis, Kıraat, Lugat
- Hadis_Durumu
- Nakil
- Hocası
- [Hadis: Ebu Bekir İbn Ebu Davud (1&Mısır)]
- verdigi_dersler
- Hadis, Kıraat
- Eserleri
- [Kıraat: Kitabü'l-Kıraati's-Samine]; [Tefsir: el-Lugat fi'l-Kuran]
- Önemi
- Abdülganî el-Ezdî, bir hadisinde yalan söylediği ithamıyla kendisinden selamı kesmiştir.
- Kabri
- Mısır
عبد الله بن الحسين بن حسنون بن أحمد السامري البغدادي
مسند ديار مصر في القراءات.ذكر أنه قرأ لحفص على أحمد بن سهل الأشناني صاحب عبيد بن الصباح، وقرأ للسوسي على أصحابه أبي الحسن ابن الرقي، وأبي عثمان النحوي، وأبي عمران موسى بن جرير النحوي. وقرأ لقالون على أبي ⦗ص: 593⦘الحسن ابن شنبوذ، وقرأ للدوري وغيره على أبي بكر بن مجاهد، وكذا قرأ على ابن شنبوذ بطرق متعددة.قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الفتح فارس بن أحمد، ويوسف بن رباح البصري، وعبد الساتر بن الذرب باللاذقية، وأبو الحسين التنيسي الخشاب، وأبو القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ثم المصري، قرأ عليه بمذاهب السبعة، ورواياته عنه في كتاب " العنوان " وآخر من قرأ عليه أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام.وقد وقع لنا بحمد الله من طريقه رواية حفص ورواية السوسي بعلو، من قراءتي على أصحاب الصفراوي عنه.إلا أن السامري قد تكلم فيه بعضهم، فقال محمد بن علي الصوري: قال لي أبو القاسم العنابي البزاز: كنا يوما عند أبي أحمد المقرئ فحدثنا عن أبي العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، فاجتمعت بأبي محمد عبد الغني بن سعيد، فذكرت ذلك له، فاستعظمه، وقال: سله متى سمع منه؟ فرجعت إليه، فقال: سمعت منه بمكة في الموسم، سنة ثلاثمائة، فأتيت عبد الغني فأخبرته، فقال: أبو العلاء مات عندنا في أول سنة ثلاثمائة. ثم عبرت معه بعد مدة، وأبو أحمد قاعد يقرئ، فقلت له: ألا تسلم عليه؟ فقال: لا أسلم على من يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.وقال صاحب " العنوان ": إنه قرأ لأبي الحارث الليث عن الكسائي، على عبد الجبار الطرسوسي، عن قراءته على أبي أحمد السامري، وتلا أبو أحمد برواية المذكور على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، عن قراءته على الليث.قال أبو عبد الله القصاع: كذا نقل الجماعة عن أبي أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى، وهو وهم، لأنه توفي سنة ثمانين ومائتين، وولد أبو أحمد بعد موته بنحو خمس عشرة سنة.وقال الخطيب: قال الصوري: وقد ذكر أبو أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، فبلغني أنه كتب في ذلك إلى بغداد يسأل ⦗ص: 594⦘ عن وفاة الكسائي، فكان الأمر من ذلك بعيدا.قلت: وهذا وهم وقع لأبي أحمد ثم رجع عنه، وأنما يروي هذه القراءة عن ابن مجاهد تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها، وكذا رواها أبو عمرو الداني في " جامع البيان "، فقال: قرأت بها على شيخنا أبي الفتح، وقال: قرأت على عبد الله بن الحسين، قال: قرأت على ابن مجاهد، قال: أخبرني محمد بن يحيى الكسائي، عن الليث بن خالد، عن الكسائي.قلت: وأبو الفتح من أثبت القراء وأتقنهم، وأما أبو القاسم الهذلي وابن الفحام، وغيرهما ممن عنده طرق أبي أحمد، فلم يذكروا قراءة أبي أحمد عن محمد بن يحيى أصلا، وقد رواها، أعني رواية محمد بن يحيى، أبو الحسن بن شنبوذ، وتلا بها على محمد بن يحيى، فلعل أبا أحمد تلا بها على ابن شنبوذ، وقد سقط اسمه على صاحب " العنوان "، والله أعلم. وإنما المستغرب قراءة أبي أحمد على أحمد بن سهل الأشناني فإنه توفي سنة سبع وثلاثمائة، ومولد أبي أحمد سنة خمس وتسعين ومائتين، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن كان قد قرأ عليه.توفي ليلة السبت لثمان بقين من المحرم.وذكر يحيى ابن الطحان أن أبا أحمد روى عن أبي العلاء الكوفي وعبد الله ابن المعتز، ويموت بن المزرع.قلت: ولم يدرك ابن المعتز، نسأل الله السلامة، فقد بان ضعف أبي أحمد وتخليطه فياحينه.Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 5041
- Sayfa
- (ص: 594)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 592)210 - عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ، [المتوفى: 386 ه]مسند ديار مصر في القراءات.ذكر أنه قرأ لحفص على أحمد بن سهل الأشناني صاحب عبيد بن الصباح، وقرأ للسوسي على أصحابه أبي الحسن ابن الرقي، وأبي عثمان النحوي، وأبي عمران موسى بن جرير النحوي. وقرأ لقالون على أبي ⦗ص: 593⦘الحسن ابن شنبوذ، وقرأ للدوري وغيره على أبي بكر بن مجاهد، وكذا قرأ على ابن شنبوذ بطرق متعددة.قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الفتح فارس بن أحمد، ويوسف بن رباح البصري، وعبد الساتر بن الذرب باللاذقية، وأبو الحسين التنيسي الخشاب، وأبو القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ثم المصري، قرأ عليه بمذاهب السبعة، ورواياته عنه في كتاب " العنوان " وآخر من قرأ عليه أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام.وقد وقع لنا بحمد الله من طريقه رواية حفص ورواية السوسي بعلو، من قراءتي على أصحاب الصفراوي عنه.إلا أن السامري قد تكلم فيه بعضهم، فقال محمد بن علي الصوري: قال لي أبو القاسم العنابي البزاز: كنا يوما عند أبي أحمد المقرئ فحدثنا عن أبي العلاء محمد بن أحمد الوكيعي، فاجتمعت بأبي محمد عبد الغني بن سعيد، فذكرت ذلك له، فاستعظمه، وقال: سله متى سمع منه؟ فرجعت إليه، فقال: سمعت منه بمكة في الموسم، سنة ثلاثمائة، فأتيت عبد الغني فأخبرته، فقال: أبو العلاء مات عندنا في أول سنة ثلاثمائة. ثم عبرت معه بعد مدة، وأبو أحمد قاعد يقرئ، فقلت له: ألا تسلم عليه؟ فقال: لا أسلم على من يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.وقال صاحب " العنوان ": إنه قرأ لأبي الحارث الليث عن الكسائي، على عبد الجبار الطرسوسي، عن قراءته على أبي أحمد السامري، وتلا أبو أحمد برواية المذكور على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، عن قراءته على الليث.قال أبو عبد الله القصاع: كذا نقل الجماعة عن أبي أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى، وهو وهم، لأنه توفي سنة ثمانين ومائتين، وولد أبو أحمد بعد موته بنحو خمس عشرة سنة.وقال الخطيب: قال الصوري: وقد ذكر أبو أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، فبلغني أنه كتب في ذلك إلى بغداد يسأل ⦗ص: 594⦘ عن وفاة الكسائي، فكان الأمر من ذلك بعيدا.قلت: وهذا وهم وقع لأبي أحمد ثم رجع عنه، وأنما يروي هذه القراءة عن ابن مجاهد تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها، وكذا رواها أبو عمرو الداني في " جامع البيان "، فقال: قرأت بها على شيخنا أبي الفتح، وقال: قرأت على عبد الله بن الحسين، قال: قرأت على ابن مجاهد، قال: أخبرني محمد بن يحيى الكسائي، عن الليث بن خالد، عن الكسائي.قلت: وأبو الفتح من أثبت القراء وأتقنهم، وأما أبو القاسم الهذلي وابن الفحام، وغيرهما ممن عنده طرق أبي أحمد، فلم يذكروا قراءة أبي أحمد عن محمد بن يحيى أصلا، وقد رواها، أعني رواية محمد بن يحيى، أبو الحسن بن شنبوذ، وتلا بها على محمد بن يحيى، فلعل أبا أحمد تلا بها على ابن شنبوذ، وقد سقط اسمه على صاحب " العنوان "، والله أعلم. وإنما المستغرب قراءة أبي أحمد على أحمد بن سهل الأشناني فإنه توفي سنة سبع وثلاثمائة، ومولد أبي أحمد سنة خمس وتسعين ومائتين، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن كان قد قرأ عليه.توفي ليلة السبت لثمان بقين من المحرم.وذكر يحيى ابن الطحان أن أبا أحمد روى عن أبي العلاء الكوفي وعبد الله ابن المعتز، ويموت بن المزرع.قلت: ولم يدرك ابن المعتز، نسأل الله السلامة، فقد بان ضعف أبي أحمد وتخليطه فياحينه.
- Vefat
- 386
- biyografi
- عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ
- Nisbe
- السامري, البغدادي
- Şehri
- Samerra
- Bölge
- Irak
- İntikal_ettigi_yer
- Bağdat
Ad varyantları (3)
- Tam künye عبد الله بن الحسين بن حسنون بن أحمد السامري البغدادي
- İsm–nesep عبد اللَّه بن الْحُسَيْن بن حسنون
- Varyant عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebu Muhammed Hasen b. İsmail el-Muhaddis ed-Darrabö. 391/1001الحسن بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن مروان بن الغمر
- Ebü't-Tayyib Abdülmünim b. Ubeydullah b. Galbun el-Halebiö. 389/999عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك
- Ebu Ali Hasen b. Ali el-Mutarrizö. 375/985الحسن بن علي بن داود بن سليمان بن خلف
- Ebü'l-Hasen el-Halebi Ali b. Muhammed el-Kadıö. 396/1006أبو الحسن الحلبي
- Ebü'l-Fadl İbn Hinzabe Cafer b. Fadl el-Bağdadiö. 391/1001جَعْفَر بن الفضل بن جَعْفَر بن مُحَمَّدِ بْنِ الفرات
- Ebu Bekir Muhammed b. Süleyman en-Nialiö. 380/990محمد بن سليمان/إسماعيل/ محمد بن بكر بن الفضل
- Ebü'l-Kasım Müemmel b. Ahmed eş-Şeybaniö. 391/1001مُؤَمل بن أَحْمد بن مُحَمَّد
- Ebu Bekir Ahmed b. Muhammed b. İsmail el-Mühendisö. 385/995أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج
Atıf
“Ebu Ahmed Abdullah b. Hüseyin es-Samiri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-741, erişim 23.10.2026, https://geohadith.org/alimler/741/ebu-ahmed-abdullah-b-huseyin-es-samiri/.